Joseph Naumann et les évêques catholiques perdus lors du vote sur l’avortement au Kansas


Lorsque les votes ont été exprimés mardi soir modification proposée à la constitution de l’État du Kansas qui éliminerait le droit explicite à l’avortement, ce qui devait être une course serrée était plutôt étonnamment déséquilibré : l’amendement a été carrément battude 59% à 41%.

Les analystes n’ont pas tardé à présenter le résultat comme un revers pour le mouvement anti-avortement, mais les militants et les experts affirment qu’il représente également un rejet de la hiérarchie de l’Église catholique, qui avait déboursé des sommes massives pour soutenir l’adoption de l’amendement. Le vote peut également signaler une réaction croissante contre l’implication de l’église dans le débat national sur l’avortement, en particulier parmi les catholiques eux-mêmes.

Les Kansans rejettent fermement l’amendement visant à restreindre le droit à l’avortement

Après le vote, l’archevêque Joseph Naumann de Kansas City, qui soutenu publiquement l’adoption de l’amendement, a publié mercredi un communiqué déplorant son échec.

“Nous n’avons pas été en mesure de surmonter les millions dépensés par l’industrie de l’avortement pour tromper Kansans sur l’amendement, ni le parti pris écrasant de la presse laïque, l’incapacité à signaler clairement la véritable nature de l’amendement a servi à faire avancer la cause de l’avortement l’industrie », écrit Naumann.

Cependant, l’archidiocèse de Naumann et d’autres organisations catholiques ont également dépensé des millions, ce qui représente la plus grande base de donateurs pour le groupe de coordination pro-amendement connu sous le nom de campagne “Value Both”.

Secondes informations financières je médias rapports, l’archidiocèse de Kansas City a dépensé environ 2,45 millions de dollars pour cet effort cette année, et les diocèses catholiques de Wichita et de Salina combinés ont dépensé 600 000 dollars supplémentaires ou plus. Des paroisses catholiques individuelles à travers l’État sont intervenues, tout comme la Conférence catholique du Kansas, un groupe de défense lié aux évêques de l’État, qui aurait dépensé 100 000 $. Par ailleurs, le groupe de défense conservateur CatholicVote a collecté environ 500 000 $ pour l’amendement Do Right PAC, selon le média Flatland.

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Il reste à voir quelle partie a collecté ou dépensé plus d’argent, bien que les opposants à l’amendement aient également bénéficié de dons importants de groupes libéraux comme NARAL Pro-Choice America et l’American Civil Liberties Union. Mais ces groupes majoritairement laïcs ne se sont pas éloignés de la foi : dans une annonce diffusée à Kansans, une femme a parlé de son opposition à l’amendement du point de vue d’une crèche catholique.

“En grandissant catholique, on n’a pas parlé d’avortement”, la femme il dit. “Mais maintenant, c’est dans le nerd, et nous ne pouvons plus l’ignorer.”

Selon Natalia Imperatori-Lee, présidente du département d’études religieuses du Manhattan College, la publicité représente probablement mieux les opinions du catholique moyen que les campagnes financées par les évêques. L’église censure officiellement l’avortement, mais les catholiques américains, qui soutiennent généralement l’avortement légal, sont devenus plus libéraux sur la question au fil du temps : selon une récente enquête PRRI, le pourcentage de catholiques blancs qui croient que l’avortement devrait être légal dans tous ou la plupart des cas est passé de 53 % en octobre 2010 à 64 % en juin de cette année. Le changement parmi les catholiques hispaniques a été encore plus spectaculaire, passant de 51 % en 2010 à 75 % en juin.

“Les évêques se sont tellement concentrés sur l’idole de la législation sur l’avortement qu’ils n’ont pas reculé et ont vu la complication de la criminalisation de l’avortement et ce que cela signifie, en particulier pour les communautés vulnérables, ni blanches ni riches”, a déclaré Imperatori-Lee. . “Si c’est ce que feront les évêques, si c’était leur plan pour un” post-Chevreuilmonde, alors les catholiques seront très déçus.”

Chuck Weber, directeur exécutif de la Conférence catholique du Kansas, a défendu l’implication de son groupe dans la campagne Value Them Both.

“Je ne m’excuse pas du tout pour notre défense”, a-t-il déclaré dans une interview.

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Weber a déploré les tensions accrues causées par le débat sur l’avortement de l’État : les manifestants pour le droit à l’avortement étaient menacé d’arrestationet une église catholique à Overland Park a été défiguré – mais a noté que dans le passé, les évêques ont fait pression sur des questions autres que l’avortement. La conférence, a-t-elle dit, faisait partie de celles qui ont poussé les législateurs des États cette année à étendre la couverture de Medicaid pour les nouvelles mères de deux mois à 12 mois. Weber a également suggéré que les évêques financeraient des campagnes autour de questions similaires si elles étaient soumises à un vote, comme lors du référendum sur l’amendement.

Pourtant, Weber a reconnu que les efforts pour transmettre le programme plus large de son groupe aux catholiques ordinaires ont échoué.

“Je dois faire un meilleur travail pour faire savoir aux gens que la question de l’avortement n’est pas vraiment le point principal de notre plaidoyer au Capitole de l’État ou à Washington, DC”, a-t-il déclaré.

Une organisation qui s’est lancée financièrement dans la bataille de l’amendement du Kansas était Catholics for Choice, qui plaide pour l’accès à l’avortement. Le groupe n’a pas dépensé d’argent au Kansas en partie parce que, selon le leader Jamie Manson, il n’en avait pas besoin.

“Le vote d’hier au Kansas nous montre le pouvoir des croyants pro-choix face au pouvoir, à l’argent et à l’influence de la hiérarchie catholique”, a déclaré Manson dans un communiqué.

Il a ajouté: “J’ai hâte de remporter d’autres victoires David contre Goliath.”

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L’esprit outsider dans le combat du Kansas était incarné par deux religieuses catholiques qui a écrit une lettre anti-amendement, publié à l’approche du vote, qui est devenu un acte de défi contre les évêques locaux.

“Un panneau à l’église disait:” Jésus a fait confiance aux femmes. l’avortement, plutôt qu’une législation qui aiderait les mères qui portent leurs enfants à terme, comme “les soins de santé, les congés, Medicaid et d’autres aides pour les femmes pauvres”.

Kathleen Sebelius, catholique et ancienne gouverneure du Kansas qui a été secrétaire à la santé et aux services sociaux dans l’administration Obama, a fait l’éloge de la lettre des religieuses, qualifiant les sœurs de “courageuses”. Que cela ait eu un large impact ou non, a déclaré Sebelius, cela lui a rappelé le moment où les religieuses se sont prononcées en faveur de la loi sur les soins abordables en 2010, qui a contré l’opposition de la Conférence d’État des évêques catholiques unis dans le projet de loi et est crédité de pavage le chemin. pour sa dernière étape.

Avec le vote de cette semaine, “je n’ai aucun doute que la déclaration des religieuses du Kansas a fait une différence pour les femmes qui suivent ce que l’église a dit et ce qu’elles ont promu, et qui ont écouté les religieuses”, a déclaré Sebelius.

Le sondage du Kansas suggère que les évêques, après avoir remporté une victoire tant attendue à la Cour suprême cette année le tour de Roe c. pataugermaintenant, il peut mener des batailles difficiles dans de nombreux États, avec un soutien inégal d’une base qui préférerait les voir investir l’argent de l’église ailleurs.

“Cet argent pourrait faire beaucoup de bien : couches et lait maternisé”, a déclaré Imperatori-Lee.

—Service d’information religieuse



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